发布时间：2022-11-23
11月22日下午，复旦大学特聘教授、云顶7610官网登录博士生导师何俊应邀通过线上会议的形式为我院师生作了题为“陆象山的《易》学”的学术报告。由云顶7610官网登录张立恩副教授主持报告会，学院师生及校内外哲学爱好者百余人参加此次学术报告会。
报告会上，何教授首先介绍了象山心学“工夫论”的核心思想简易来自于易学，指出目前学术界对象山易学的研究主要表现在象山对程颐易学的批判继承及依据象山心学对象山易学做系统说明。其次，何教授就象山易学本身的规模、风格及特点展开论述，何教授通过《易说》一文表现象山的易学的风格特点，接着具体通过晋卦、大壮卦、泰卦层层推进，将象山心学表现得淋漓尽致并作出总结。
在象术易学上，何教授认为陆象山的象术易学中贯彻了他的心学精神，并指出象山反对象术易学的神秘化及象山认为人是象术易学的中心和前提；在九卦之序上，何教授指出不论义理易学还是象术易学，象山的易学最终都落在人的本心，这一体现反映在象山九卦之序的讨论中，接着何教授在《易传·系辞》九卦中象山对前三卦的说明做了重点讲解。最后何教授总结道：陆象山易学全部精神在于强调人在现实生活中的实践性展开；义理是呈现于人的实践活动中的，象术只是义理中的一种符号化表达，其归宿仍是人的活动，而人的活动回归于人的精神本心，心是由自然所赋予，不需向外索求；义理和象术都只是外在的知识表象，只有把握了人的本心，才能对《周易》实现“去魅”的目的，才能还原《周易》简易的本质，义理和象术这些外在的知识表象才能为人所用。
在讨论环节何教授就“怎样看待象山易学与慈湖易学的关系？”“象山的易学和二程的易学最大的差别是什么？”“陆象山是否同朱熹一样主张理气二分？”等问题作出详细回答。
最后，张立恩副教授对本次讲座进行了总结。与会师生通过此次讲座受益良多，报告会在浓厚的学习和探究氛围中落下帷幕。
撰稿：2022级中国哲学专业硕士研究生 吴傲琪 审核：张立恩
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